卯酉周天

內丹術語。 《寥陽殿問答》： 〝世人只知乾坤交媾， 而不知卯酉周天， 是有南北而無東西， 如有車無輪， 有舟無舵， 其欲至遠， 不亦難乎。 第清靜其心， 空洞其念， 虛寂其機， 湛如油如， 外用一物， 頂太元關， 時至發動， 寂體以隨中無後天參雜， 用目守泥丸， 下照坤臍， 良久， 自從氣穴中， 透出火珠一粒， 自左邊升起， 至臍左邊， 次至絳宮， 從絳宮之左， 忽折入左脅下， 而後透入左肩， 上左耳根， 入左目， 到山根， 略存一頃， 即轉右目， 從右耳根後， 下右肩， 繞而前轉心之右， 下至臍， 仍還丹田， 如是者三十六次， 為進陽火， 又從右邊升起， 左邊降下， 二十四次， 為退陰符， 但初時入手， 未免略略著意， 到純熟地位， 自然左右具升， 且或分從治命橋前後， 俱不知其然而然者〞。 《樂育堂語錄》： 〝卯酉周天， 即東木西金， 平時兩相間隔， 不能大暢所懷， 惟卯酉為生之門， 卯酉正令一行， 而陰自消， 陽正純， 金木合而為一， 即性情合而為一也。 何以卯酉為生殺哉？ 以喻卯酉沐浴之時， 洗心滌慮， 息氣存神， 庶幾陰私盡消， 陽氣長凝， 即去欲存誠， 以比生殺也〞。 〝生等行之， 不但身有煩熱， 當停符退火， 行卯門酉門之沐浴， 即行之已久， 而得玄關妙竅， 猶天地開闢其間， 生齒日繁， 世道人心， 不無變遷， 故當頓除思慮， 以溫養之， 故曰忘機絕慮為生殺是。 是即長保玄關， 而使之常與天合， 不雜以人， 所以每行進火， 數至百遍， 職此故也。 古云一年沐浴防危險， 是言子午卯酉之功， 具當防危慮險， 不可大意也〞。